明朝永乐年间（公元1403-1424年），高姓从山西省洪洞县迁至山东省无棣县车王镇镇政府驻地西北3.5公里处立村，取村名高家。后，附近五村（高家、大葫芦头、小葫芦头、范道口和朱家）合修一庙——二郎庙，因距高家村最近，高家遂改村名为二郎庙村；明洪武十二年（公元1379年），谷姓始祖从山西省洪洞县迁至山东省无棣县水湾镇镇政府驻地西南3.5公里处立村，因村西有一尼姑庵，故名谷家庵村；唐朝时期，在山东省无棣县车王镇镇政府驻地西北2.5公里附近、德惠新河西岸有一所道教庙宇，环境幽静，景色宜人。传常有白鹤翱翔，故将此庙宇称作白鹤观。后，白鹤观以东陆续迁入住户，遂在此立村，并取村名白鹤观村……

　　作为华夏古老城邑之一的无棣县，早在新石器时期即有先民在此繁衍生息，因此境内村名大多数具有古老的显著特征。据对该县566个自然村考证和统计分析，526个自然村村名来历有据可考，包含了姓氏人名、奇闻物产、山水地势、名胜古迹、吉祥嘉言、古国古邑等万象，内涵丰富，意味深长。其中，因庙、庵和观而起的村名就达31个。
 

　　位于无棣县水湾镇庞家集村北1.5公里处有一座青旗将军庙（俗称“堂子庙”）遗址。据传，半个世纪前此庙尚存，供奉周仓、关平等神像。青旗将军庙台基为砂质土，高10余米，面积约1500平方米，曾出土汉代陶罐及彩绘陶楼、陶猪、陶灶等文物。现台基虽平毁，仍可辨认。庙本是古代供祀祖宗的地方，即“宗庙”。《礼记》中说：“天子七庙，卿五庙，大夫三庙，士一庙。”汉代以后，庙常被作为祭鬼神的场所。同时，常用来敕封、追谥文人武士，如“文庙”（孔子庙）和“武庙”（关羽庙）；庵是古时是一种小草屋，即“结草为庵”。汉以后建了一些专供佛徒尼姑居住的庵堂，成为佛教女子出家行佛事的专用建筑。观是古代天文学家观察星象的“天文观察台”。《释名》云：“观者，于上观望也”。观在汉武帝刘彻时代即为道教之建筑也。
 

　　庙、庵和观，皆象征着一种特殊的宗教意义建筑物。近代，一般皆称佛教之寺院为寺，而称道教及民间宗教之建筑为庙，也将佛教之寺院习称为庙。
 

　　佛教传入无棣境内时间已无考，然南北朝时无棣已建佛寺，黎敬庄、于何庵曾先后出土东魏、北齐时期雕刻的汉白玉石佛造像。佛教到唐朝贞观年间在无棣大为盛行，唐太宗李世民曾多次亲派尉迟敬德来无棣监修佛寺、佛塔，著名的普照寺（始建唐贞观十三年，即公元639年）、楞严寺、落后寺均建于此时。普照寺于明初改名“大觉寺”，经明清两朝修茸、增修，已成为县境佛教活动的中心，驻有僧会司统辖全县佛教活动。1905年，大觉寺被改建成清代高等小学堂。国民时期，佛教渐衰，僧侣渐少。中华人民共和国建立后，僧侣全部还俗，寺庙土地除留足僧侣应分得的部分外，其余均分配给当地农民，庙产亦移作他用。2006年，无棣县修葺了原大觉寺旧殿，并恢复建设了大雄宝殿等建筑。2008年，山东省宗教事务局批准将无棣大觉寺设立为宗教活动场所，真正实现了该寺弘扬佛法，广结善缘，普照人生，共倡和谐的宗旨。目前，占地30余亩的无棣大觉寺，殿宇峥嵘，雄伟壮观，成为一外具有较高历史价值、独特艺术价值和丰富人文内涵的文化、旅游胜地。
 

　　道教在无棣县境传播历史悠久，唐代即建白鹤观。后，宋代倡修碧霞元君祠，明代续建东岳庙、三官庙、药王庙、玉皇阁、二郎庙，重修大山中坳关帝庙，清代又重修紫霞观、大山东峰文昌阁、西峰吕祖阁、白衣庵、西峰庵，续修文昌阁、王母阁、斗老庵、天妃庙，另有真武庙、金星庙、海潮庵、上乘庵、三皇庙等。到清光绪年间，道教庙宇多达80余处。道教活动以城内城隍庙为中心，驻有道会司，统辖全县道教各庵观。道教尊奉老子李耳为始祖，以《道德经》、《正一经》和《太平洞经》为主要经典。道教信徒男子称道士，女子称道姑，皆蓄发。世俗群众为求子长命，拜道士为师，称“寄名道”。道士靠“化缘”、“求布施”、庙会香火和庙田收入。中华人民共和国建立后，道士皆还俗，庙宇均改作他用。2004年9月，无棣县在碣石山旅游开发工程中重修了碧霞祠，并保持了明清时期的建筑风格，每年农历四月十七、二十七，举行隆重庙会，众多善男信女来此求神拜佛，成为碣石山旅游景区一大人文景观。

 

　　附：无棣因庙庵观而起的村名（31个）

 

　　于家庙  1404年，张姓迁此立村，因村址附近有一庙宇，故取村名“张仙庙”。1891年该村被大水淹没，只剩下于姓宗庙，故更今名。
　　徐家庙  1404年，徐姓由山西省洪洞县迁此立村，因村南有座古庙，故名。
　　曹庙  1404年，崔姓从山西省洪洞县迁此立村，取名小崔家。后曹姓迁来居住，人口逐渐多于崔姓，村里又有一“平望庙”，遂更今名。　
　　杨家店  1404年，杨姓从山西县迁此立村，因村中有四座庙，取名四庙杨家。后因该村设集，村民多开小店，改称今名。
　　史庵  明末，史姓从阳信县史庙迁此立村，以村西有尼姑庙，取村名史家庵，简称史庵。　　　　
　　韩家  建村时间失考，元初就有此村。因村中有一尼姑庙，有一年发大水，此庙幸存，故取名“固安里”，据无棣旧志载：韩佐家无棣固安里，元初受任无棣县尹，后从军，职知户，功勋卓著，威望很高，故更名韩家。一年发大水时，村西冲了一个漩湾，又于村名前冠以“漩湾”称“漩湾韩家”。民国以来仍称韩家。
　　银王庙  明朝中期，王姓迁此立村泰山庙南，取名“银娃庙”。约百年前，南方人来此挖宝，形成泰山压顶之势，该村原来人丁兴旺，从此遂渐贫困，后人把“娃”字改为“亡”字，称“银亡庙”，转写为今名。
　　逯家庙  1378年，逯姓从山西省洪洞县迁此，立村于一座古庙西，故名。
　　于何庵  明初，何姓由京师顺天府保定县徙此定居，与于姓共同立村，因在尼姑庵附近，故名。
　　李何庵 1384年，李姓由山西洪洞县迁此，立村于何庵南，故名。
　　吴何庵 1385年，吴姓由山西洪洞县迁此，立村于何庵南，故名。
　　阚何庵 1386年，阚姓由山西洪洞县迁此，立村于何庵南，故名。
　　赵何庵  1389年，赵、徐二姓同时从山西洪洞县迁此分别建村，赵姓建村于何庵附近，取“何庵”二字称“赵何庵”；徐姓所建村址，靠一土楼，称“徐家楼”，1958年徐家楼并入“赵何庵”。
　　谷家庵  1379年，谷姓始祖从山西洪洞县迁此立村，因村西有一尼姑庵，故名。
　　南双庙  建村时间失考。据徐姓谱书载：始祖徐友从山西洪洞县迁于大庄，后文姬由大庄迁此立村，因当时村头由两座古庙，故取村名为“双庙”。后因与大杨公社双庙同名，于1984年更今名。
　　庞家集  明初，庞姓从山西省洪洞县迁此，立村于青旗将军庙附近，初名“青旗堂”，后因庙宇倾圮，该村又已立集市，故名。
　　西吴家庙  明初，始祖吴三贵从山西洪洞县迁居于此，修庙一座，故取村名“吴家庙”。后以沟为界，分为东西两个村，该村位于西，故名。
　　东吴家庙 明初，始祖吴三贵从山西洪洞县迁居于此，修庙一座，故取村名“吴家庙”。后以沟为界，分为东西两个村，该村位于东，故名。　
　　张建屯 明初，张姓从山西洪洞县迁此建村，因此地有一小庙，庙内有一钟，钟上有“百家屯”字样，故取“张家屯”，后演变成今名。
　　馆里  1404年，穆姓从山西洪洞县迁来立村，村址附近有一庙宇似的建筑，据传是西汉年间李左车率兵从此路过时，当地官府建的一座迎宾馆，村民根据这一传说，取此村名。
　　二郎庙  明永乐年间，高姓从山西洪洞县迁此立村，取村名“高家”。后附近五村合修一庙——二郎庙，距高家最近，高家遂改名“二郎庙”。
　　五道庙  明永乐年间，徐、刘二姓从山西洪洞县迁此立村，于五条道路交叉处修一庙，遂借以名村。
　　温家庙  1404年，温姓从山西洪洞县迁此立村，因村内有一大庙，故名。
　　北双庙  1404年，刘姓从河北枣强县迁此立村，因村前有两庙古庙，故取村名“双庙”。后因与水湾双庙重名，1982年更今名。
　　汪家庙  1404年，汪姓从山西洪洞县迁此立村，因村内有一庙，故名。
　　西小王  明永乐年间，王姓从山西洪洞县迁此立村，村址位于北小王庄之南称“南小王庄”。后以该村中部有庙，庙的西部俗称“庙西”。1953年农业合作化后，“庙西”独立设村，定名西小王。
　　东小王庄  明永乐年间，王姓由山西迁此立村，因村址位于北小王庄以南，故名“南小王庄”。后以该村中部有庙，庙的东部俗称“庙东”。 1953年农业合作化后，改称改称今名。
　　小王家庄  清初，王姓由山西洪洞且迁此立村，盖屋于两庙之间，故取村名为“双庙王”。后来庙无，又因村址较小，更今名。
　　石家庙  明初，李、石二姓由山西省迁来立村，此时官府于引修庙，由石姓看管，故命村名为“石家庙”。
　　观音堂  1404年，王姓从山西洪洞县迁此立村，后修观音庙，以庙名为村名。
　　白鹤观  建村时间失考。唐代此处有一观院，土地数顷，房屋七、八十间，香火旺盛，观内玉皇庙的屋山上废有云彩，支中站立一只白鹤，得名白鹤观。以后陆续迁入住户，即以道观——白鹤观为村名。