黄河是一道流动的文明

2013-09-25 11:22:15 作者：见内容 来源： 浏览次数： 评论 0 条

天下万水，问谁敢称黄河？生于青藏，长于黄土，吞吐白雪洪荒。世上千川，有谁敢为人先？背负昆仑，肩挑日月，信步寰宇之间。包容清流兮逶迤涓涓。横挟黄沙兮雾开云穿。擎举洪波兮巨浪劈岩。高悬飞瀑兮游龙惊天。九曲十八弯，百折不回头。临险峰则激烈崩戗，居平原则波澜深藏。历劫难而不郁，经艰苦而不怨，知艰险而不慵，阅沧桑而不怆。噫吁兮，仁爱真君子，忠义伟丈夫。难在开拓，贵在坚持，重在自强。雄踞东方，听西风浩荡，看碧血朝阳。拥抱炎黄沃土，一统不倒域疆。中华血脉，滔滔紫光。静中寓动，柔中寓刚。人民祈兮，黄河永畅。

　　刚毅凝练，飘逸灵动，语言富有音乐性和节奏感，气势正如一条大河奔涌而来，这就是市政府副秘书长常增文先生的《黄河赋》。这篇《黄河赋》日前刚被汇丰文化礼品有限公司做成大型刻石，安置在了黄河四路街头。与想象中不同，整日忙碌于会议公文的常增文，却沉淀着一种传统文人的书卷气。望去身材清瘦的他，纵述大河风貌时却自有一种挡不住的激情在飞扬。是什么让他在奔忙中保持了文人式的优雅，是什么使他在清瘦里发出雷鸣般的歌赋？

　　近日，记者对常增文进行了采访，听他讲述心目中的黄河文化、辞赋文化与城市文化景观建设。

　　由繁入简，以国画大写意手法书写黄河

“诸多名家的《黄河赋》都是长篇大论，或是从夏商周开讲历史，或是从青藏雪山细说源流，动辄数千字。这篇赋要在二百余字的框架里呈现黄河主题，让我倍感压力。”常增文说。

几番曲折找到常增文写作《黄河赋》的老乡路增和，希望他用精短的篇幅展示万里的黄河。常增文坦承，文章由简单到繁复的拉长是容易的，但从繁复到简约的凝练却极为困难。鲁迅先生在北大教授小说史时，常被学生问到如何写小说，他就在黑板上写了一个“减”字。常增文说，词赋和诗歌也是凝练的艺术，做好减法是文学的关键。

“题材重大却要篇幅精短，如果进入具象细节，光是小浪底工程，我就十天写不完。最终我想到一个路子——用国画大写意手法去书写黄河。”常增文认为，国画大写意避免深入细节，而是充分利用虚实关系去勾勒万里奔涌。

视黄河为大写的人，一种凝聚人心的民族魂

“问谁敢称黄河？有谁敢为人先？”这两个问句石破天惊，也正是孕育五千年文明的中华母亲河才敢提此疑问。常增文说，好的开头就像渔网的支杆，纲举然后目张。回家做饭时，常增文突然想到这两个问句，他说这一扎实丰满的问句让文章有了雄浑的基调。

　　“我认为有生命的黄河就是一个真君子、伟丈夫。他生于青藏，长于黄土，吞吐白雪洪荒；他背负昆仑，肩挑日月，信步寰宇之间；他从远古的蛮荒里走出来，‘横挟黄沙兮雾开云穿’。”常增文提到，文章之所以感情充沛，是因为他将黄河视为一个大写的人，一种凝聚人心的民族魂。

　　“《周易》载，天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。这句经典格言是中华民族血液中的精神基因。我的《黄河赋》其实就力图贯穿这种五千年筚路蓝缕的开拓精神。”常增文说，他在文史阅读中尤其关注构成民族脊梁的精气神，他认为梁启超《少年中国说》与周易所载开拓精神正相一致。作为惟一不断流的古典文明，中国文化最应感激的就是母亲河的滋育之恩。

辞赋不是文言功底的表演秀，它要求真实、真情

　　中文系毕业的常增文说，他一直喜欢散文诗，“散文诗和辞赋都似诗似文，散文为外衣，诗歌是血肉，是内核。忙碌的工作之余，能琢磨这样形散神聚的文体，也是一种享受。”

　　从《现代滨州赋》开始，常增文的辞赋记录了滨州新区的成长。随后，他又陆续创作了《登滨州市政楼赋》、《中海赋》。从《新滨州赋》到写给家乡的《姜楼赋》，写给内心的《人生信步赋》，常增文将他的辞赋题材逐渐扩大。“高发明是我们身边的榜样，也是我的好兄弟。我的《哭高发明赋》写的是眼里、心里的老实话，很多人看后流泪不止。”常增文说，辞赋的第一要求是实有其事、实有真情，真实是文学的第一生命。

“光明日报有个《百城赋》，中华辞赋网有个《千城赋》，今天的辞赋热意味着传统文化的复归，这是好事，但当代辞赋写作出现了两个极端——过于生僻的古文言和过于松弛的散文体。”常增文不回避问题，他说这两个极端导致辞赋文学的质量下降。写赋不是标榜作者文言功底的表演秀，不是给古人看的学习笔记。如果当代辞赋过多使用生僻古字，“查康熙字典才能读”，那么这些赋就只是写给少数人孤芳自赏。“我们活在白话文语境里面，我们的辞赋要当代人看得懂才行。它有诗歌的凝练紧凑，它注意节奏韵律，但归根到底，它是当代人写给当代人看的当代事。”常增文特别强调这一现代辞赋观。

“我所钦佩的巴蜀鬼才魏明伦曾经说，现代辞赋要古为今用，用得活，化得开，要让中等文化的人都能看得懂、记得住、背得出。”常增文说，他的辞赋观是深沉凝重、飘逸灵动，文白相间、通畅易懂。他解释道：“文白相间好处是凝练，又可以张弛有度。我们要在整体上追求一种节奏感和音乐性，朗朗上口、一气呵成，但这并非是对韵律和平仄细节上的过分强调。我觉得古典格律给词赋更多的是技巧和自由，却不能成为束缚写作的包袱。”

市民需要一种看得见摸得着记得住的文化景观

“大绿地、大水面、大空间，滨州是一座湿地之城、生态之城、宜居之城，但绿地公园还需要文化元素来点染填充。72湖108园就像待描绘的白纸，市民需要一种看得见摸得着记得住的文化景观，比如刻石、碑铭、雕塑，甚至是涂鸦，而不是千城一面的霓虹灯。”常增文说，一则故事、一张画像可能就影响到孩子一生，而文化景观也正是遍布生活每处角落的教育资源。

常增文说，城市文化景观建设应引起规划、建设、文化等各部门的高度重视。同时，文化滨州不只是政府相关部门的工作，整个城市的建设环节都应注意文化线条。未必是要花多少钱，而是要调动各界力量，鼓励社区、企业、学校搞活自己的文化，日积月累，文化滨州就能沉淀出来。

“滨州退休老干部老工人都愿意去学戏学书法，这就是一种良性的文化。戏曲、书法这种流动性文化需要我们物化、具体化、符号化，凝练地记录下来，形成城市文化景观。中海的水幕电影，渤海十八路的雕塑，创意就非常好。如果我们把京剧脸谱放到公园，也会很漂亮。因而文化有无限的可能性，重要的是创意”。常增文说。