他们的无性生活怎么能够维持下去

2010-10-31 02:35:50 作者：爱是辣舞 来源： 浏览次数： 评论 0 条

新闻线索：山区某村一43岁男子在十年间“得手”了十几个丈夫外出打工的“留守女人”，对方由开始的又羞又恨后来竟发展到肆无忌惮地公开同居，最终此男被一群愤懑的丈夫设局乱棒打死，让我“爱是辣舞”震撼很大。我终于明白偷女人太多会被打死的，我不想被打死…… 但这并不是我想说的重点。 

这个村子里的现象其实只是国内广大农村的一个缩影，在很多乡村壮劳力都出门打工了，剩下的都是“老弱病残孕”，整个村子里几乎找不到年轻人，这样“两老加妇孺”式的生活正是当今偏远农村的真实写照。 

死者生前是他们村里留守的唯一青壮年，从小就惹是生非的他在村里缺乏男人的情况下逐渐有目的地“关心”起别人来，借机伸出“淫爪”，在他的威逼下，在女人们的半推半就下，十年间他与十几个女人保持着长期的关系，逐渐成为这些家庭和村子里的顶梁柱，甚至有人为他愿意毒杀丈夫和孩子，这不得不让人反思。这些女人为什么由对丈夫的思念转化成了对“西门庆”式情人的百依百顺？只能得到“性不是万能的，没有性是万万不能的”结论。

女人到底要什么？害怕贫穷，丈夫出门打工，然而在“丈夫处在花花世界”的担忧下，在正当盛年却守着“活寡”的身心需求下，她们纷纷出轨，明知这个男人只是在自己身上发泄，依然不可自拔地陷入，那么当男人厮守在身边种地时却又觉得他“没用”，男人们该怎么办？结果可想而知，要么回家以后“媳妇是不是自己的都不可知”，要么就是双双打工，迷失在都市情结里，孩子和老人缺乏必要的培养和照顾。很多乡镇已经见不到年轻人，这是现实。

这个色狼还打发自己的妻子出门打工，方便自己长期过着荒淫的生活，追其根本，就是他家境不好加上游手好闲，没有人愿意嫁给他，不得不找了一个大他三岁的离异女人，从此以后内心的不满让他一而再再而三地寻求心理平衡，从而导致了众多的家庭悲剧：在打死他的人里有四个家庭面临法律制裁，包括他自己家庭的破灭。

前段时间我在某洗浴中心碰到一个洗脚女，谈话中得知她独自出来打工，丈夫在家种田，我讶异于他们的无性生活怎么能够维持下去，30岁的男人怎么可能守得住？30岁的女人又如何能够无性无欲地在这个物欲横流的社会中顽强生存下去？

经过这个事件我终于想通了，其实她丈夫在老家并不寂寞，除了家里的农活需要有人做以外，还有众多的闲置中的妻子们也在彷徨中寻觅着，他在婚姻中也许是无性的，但在他的周围可以选择的余地太大了，到处是“孤枕难眠”的少妇！那么我们是否可以再魔鬼一点去想，这个洗脚女被丈夫因为上述案例中同样的理由“驱赶”出来打工的？她基本上就是过年才回去见个面，在家里已经生过孩子，似乎传宗接代的任务一旦完成，剩下的生活就是一个累字来形容，一个月只有一两天假，其他时间不是做事就是睡觉恢复体力，根本就没有时间和精力想其他的事情，对于她来说，“人生的秋天”已经提前到来，无性的生活在她看来非常淡然，非常理所当然。

然而，打工能够有条件带上妻子的毕竟是极少数，家里的责任田不能指望老人，即使在同一个地方打工也会因为类似《苹果》里的某些原因而彼此失落，那我们对打工人群的生活状态是不是应该给予更多的关心？我们城市里的网民只看到猪肉涨价，却没有看到农民仅仅靠种田、养猪无法维持必要的物质和精神生活水平，其实他们的存在意义并不是粮食和猪肉的生产者，而是和我们一样有血有肉有欲望的人，除了政策倾斜外，还需要有必要的性知识教育和家庭情感问题辅导，除了派遣生理疾病意义上的医生，更应该疏导和解决她们的心病，关心她们的心理健康、性健康。

当然，在社会主义初级阶段确实需要劳动者们付出更多努力和代价，各种建设都需要大量的用工和劳力，农民生活水平还亟待上一个台阶，在当前夫妻感情和谐与社会和谐的期望上显然是有一些无可奈何的矛盾之处，“她们”不敢追逐，“他们”不能回家，我们只能从这一桩农村悲剧中去思索，到底中国农民的富裕、性福之路上到底还有多少障碍？